漁鼓，是水上人家的常用道具。作為一戶漁民，誰家里能沒有漁鼓呢？漁鼓，現在用網絡查詢，一準是往樂器或樂曲上引導的，殊不知，對于一戶漁民來說，他們的生活就離不開這樣的律動和曲調。
漁鼓，多是用一節竹筒做成，從一頭用篾刀砍開，另一頭保持竹節處不斷不裂，舊時，在演奏這種曲調的時候，兩片竹節相擊打，發出“當當”的聲音，然后就著這種節奏來演唱。也有復雜一些的裝備，竹筒掏空，一頭蒙上蟒皮，另準備一條折完的竹片來敲擊，聲音更悅耳一些，當然，這是漁鼓成熟以后的做法，也幾乎是用作表演興致的。
設想，在舊時的漁家，漁鼓一定不是用來表演的，而是為了生計。清晨，晨曦初上，漁家劃著小船出去，一人撐船，一人“當當”地敲著漁鼓，水下的魚群，聽聞響聲，自然是四下逃竄，慌亂之中，撞在了船下細密的漁網上，被粘住，動彈不得，一圈船劃下來，漁家的網也滿了，收網，借著金光閃閃的朝陽，滿載而歸。
這些場景，很多詩詞中也有記載，只不過，他們稱漁鼓為“鳴榔”，比如，在宋代陳亮的詩詞《一叢花·溪堂玩月作》中，有這樣的句子：“冰輪斜輾鏡天長。江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔。烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。”鳴榔，原為捕魚人的工具，后來，成了曲調，折射出了先民們的樂觀和浪漫。在遙遠的古代，漁家敲著漁鼓，唱著曲調，沿岸，草木葳蕤，槳聲欸乃，一遭劃下來，收網回家，把打下來的魚，到集市上售賣，換一些日常生活必需品。
前幾日，在故鄉的渦河岸邊散步，再次聽到漁鼓的聲音，那聲音深沉而悠遠，沿著河筒子悠遠傳來，再看這戶漁家，拿的是一只塑料水瓢，在敲擊船舷，如此簡陋，完全是赤裸裸的捕魚工具了。我問漁家，家中還有竹子做的漁鼓嗎？回答是“有”。言談之間，我得到漁家的信息，其實，漁鼓最早并不是為了捕魚的，而是漁民養魚的時候，在水上勞作，清理一些水草，怕魚群誤入受到傷害。船到之處，又怕船槳傷到魚群，只得“當當”敲擊漁鼓，提醒魚兒趕緊躲避，這多少有一些舊時官員出行舉的“回避”“肅靜”的意思，漁鼓作鳴鑼開道之用，實為提醒魚群躲避，到后來，成了通過驚嚇魚群，達到撞網捕魚的目的，如此功用的云泥之別，頗值得人深思。
敲一聲漁鼓，讓魚是又愛又恨。
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